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就🧖如《》谈女人，《金瓶 梅》也谈女人，两书的作者却站在不一样的角度如是之说，如果说《金瓶 梅》的女人是世俗的、社会化的，那大观园的女子则囊括了我们一生中对所有美好事物的感激，在她们的身上，我们却意外地发现，那些消失殆尽或者是在等待中慢慢消失的东西，在无限的怆怀下让我们学会了珍惜并善待余生。 女性看h“逛”字此书除写作“旷”、“俇”、“?”外，还有“?”，只出现过五次，在庚本第五十四、五十六、七十一、七十四回。──内中第七十一回写作“?”，这是甲戌、庚本的抄本将单人旁误作双人旁的倾向，甲戌本更甚，除了“待书”，“俇”统作“?”。──这四回内倒有三回属于Ｘ本，我们不妨假定Ｘ本用“?”字，是“旷”改“俇”的中间阶段，还没有在“谐声品字笺”上发现正确的写🥻法。 女性看h贾敬丧事，搀扶贾母的人由赦、政改?、珖，再改赦、琏，显然是作者自改，可见第六十四回丙虽然是抄配的，也可靠，解释鲍二夫妇的这一大段也是作者自改的。第二十一回描写多姑娘的妖媚婬荡，批注:"总为后文宝玉一篇作引"（庚、戚本）。贾琏与多姑娘幽会，庚本又有眉批:"此段系书中情之瑕疵，写为阿凤生日泼醋回及夭风流宝玉悄看晴雯回作引，伏线千里外之笔也。丁亥夏🦫，畸笏叟。"换句话说，此段透露贾琏惯会偷家人媳妇，埋伏下第四十四回凤姐泼醋，又伏下第七十七回宝玉探晴雯，遇见晴雯的表嫂，厨子多浑虫之妻灯姑娘。前引"后文宝玉一篇"是指第七十七回，"灯姑娘"也就是多姑娘。"灯姑娘"这名字的由来，大概是"金瓶梅"所谓"灯人儿"，美貌的人物，像灯笼上画的。比较费解，不如"多姑娘"用她夫家的姓，容易记忆，而又俏皮。 女性看h哖扈功"记传闻之红楼梦异本事"引画家‍关松房述陈弢庵言:光绪初曾见南京刻版旧本，宝钗产后病死，湘云寡，再醮宝玉。宝玉曾沦为看街人，住堆子中──昔日街口例有小屋，为看街人居住守望之处，俗称堆子。──北靖［'静'误］王路过，未出侍候，为仆役捉出，将责打，王闻宝玉呼辩，认出声音，延入王府。作者自云当时也在府中，同住宾馆，遂得相识，闻述身世，乃作此书。 女性看h......