新世间路方子娟第一次

葫芦僧乱判葫芦案，门子说出案情的来龙去脉，冯家无势，“护官符”上贾薛诸家“连络有亲”，又说出所争婢女即甄士隐失散之女甄英莲，贾雨村犹豫之际，门子说了“大丈夫相时而动”、“趋吉避凶者为君子”的道理之后，真正打动雨村的一句正是“依老爷这一说，🫂不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。” 新世间路方子娟第一次任何人的性格形成都是有其根源的，在第十八回，作者借林之孝家的之口简单介绍了妙玉的来历，原来“祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故……”而在第六十三回，岫烟告诉贾宝玉，“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。”从这些旁人的介绍中我们可以得出一个大致的轮廓：妙玉出身很好，家里应该是富足的，不然就不会拥有那么多的稀世珍宝，但却“不合时宜”，得罪了权势，至于是如何，又因何得罪的权势，我们不得而知，一个青春少女，怎么能有跟“权势”打交 道的机会呢？妙玉不是阮玲玉和蝴蝶，更不是范冰冰，作为一个千金小姐，她根本无须交往应酬，那么就只有一种可能，那就是妙玉有着跟鸳鸯姑娘相似的经历，被不喜欢然而有权势的人逼迫，无奈之下才遁入了空门。没有谁生下来就性情孤僻，比如惜春，也是因为风闻了哥哥嫂子那边的不堪之事，才“矢孤介杜绝宁国府”；林黛玉因为寄人篱下，算不得大观园的正经主子，更兼前景黯淡，归宿不定，所以才终日闷闷不乐。而妙玉呢？父母双亡，在尘世间无依无靠，又得罪了权势无处容身，这才来到贾府的家庙，做了带发修行的出家人，她比不得惜春有主子的身份，也比不得黛玉有宝玉的爱情支撑，除了自尊和自傲，她是一无所有得彻彻底底。妙玉在出家之前，已经有了一段隐晦曲折悲伤的经历，等她来到贾府，身份不主不客，更是尴尬。贾府当时请她来，是和几个学戏的女孩子一起来的，目的是迎接元妃省亲，言下之意不过是把她当作一件高级的摆设，在家🟤庙里有这么一个风雅的女才子，元春省亲时也可装装门面，而妙玉所处的位置，也要求她孤高桀骜，目下无尘，这才更加符合自己的身份和别人的要求，试想一下，假如妙玉换成了水月庵的静虚老尼姑，那又是个什么情景！ 新世间路方子娟第一次这些都可以从作者笔下那么多的牵缠，踌躇和不忍就可以看出。而宝玉年龄上的前后不一致，如果不是出自于抄书者的笔误，那我们可以从中隐约地感觉到，作者害怕宝玉长大，亦害怕失去童年的大观园，所以就不得不尽把薄命司的那些册页提前一些，以至于让宝玉在一个不是很恰当的年龄里感受到男女之事，不管是初试或者再试，抑或是和碧痕洗的时候让洗澡水把床 腿子给淹了，如若换作当前的周刘诸公，定有许多津津乐道的题目开嚼，但我宁愿想象那是小儿女一时间的玩闹罢。因为大观园虽然亦有青春的狂想和萌动，毕🧍‍🧍‍🧎竟不是西门大官人的后花园。而春梅游旧家亭馆的时候，所涌上来的，不过是物是人非过后扑面而来的凄凉和叹惋，而《红楼梦》中大观园的丧失，则是对往日青春作上最隆重的一次祭奠。而自己恸哭之余，更像是客观世界里偶尔荒谬并昭示着清醒的存在。 新世间路方子娟第一次......